گلچین سخنان نغز و توصیه های ناب مدیر همدردی

[عشق آفرین]

1- اینکه در این عصر به صورت تومور وار عشق و علاقه آنقدر در تخیل جوانان اصل شده است که شرط لازم و کافی انتخاب در نظر گرفته می شود، فاجعه ای هست که روی از هم پاشیدگی خانواده ها اثر زیادی دارد.
علاقمندی اثر کوتاه مدت جذبی دو جنس دارد فقط همین.
بعد که علاقمندی بود باید همه معیارها شروع به بررسی شود و آخر جواب داد بلی یا خیر، اما ما می بینیم مثل فیلم هندی ها، ظاهرا به هر قیمتی باید آنقدر اصرار بشود تا ازدواج جور شود.... و این با واقعیت اصلا هم خوانی ندارد.

لینک تاپیک: http://www.hamdardi.net/thread-39742.html#post391893


2- اینکه نباید احساسات سرکوب بشود به معنی بروز آنها نیست. (برخی) تصور می کنند عدم سرکوب احساس یعنی بروز آنها، یعنی عدم کنترل آنها و این فاجعه هست. این احساسات هرچقدر بروز پیدا کنند شدت می یابند و این به فرد رها شدن و سلامت نمی دهد بلکه او را در یک مسیر تشدید شونده ای از احساس می اندازد.
فرد عصبانی و خشونت گری که به بهانه عدم سرکوبی ، مرتب با درگیری و خشونت ، احساس خود را بروز می دهد به تدریج سالم تر نمی شود بلکه مشکل دار تر می شود.
لذا عدم سرکوبی احساس به معنی شناختن خطاهای شناختی هست که منجر به تیز شدن احساسات می شود و با شناخت و تمرین های همراه آن بتوان از ایجاد احساسات خطرناک جلوگیری کرد، نه اینکه ایجاد شود و بعد در خود فرو ببرد یا بیرون بریزد.

+ احساسات آفریده شده است ، چون نیاز بوده است و باید درست و متعادل به کار گرفته شود تا بتوان در پرتو آن آرامش داشت و رشد کرد.
لیکن اگر بروز احساسات مانع سازگاری باشد، مانع آرامش خود و دیگران باشد و در نهایت بروزش آسیب زا تر باشد ، احتمال اینکه به درستی بروزش نداده ایم هست.

لینک تاپیک: http://www.hamdardi.net/thread-37906.html#post394385
و http://www.hamdardi.net/thread-37906.html#post394410


3- اولویت اول هر کسی باید این باشد که طبق معیار های انسانی تصمیم گیری کند. طبق عقل و اخلاق. اگر الویت اول خودمون و احساستمون باشه، می توانیم در خیابان از شیشه ماشین زباله های خود را بیرون بریزیم.
اینکه خودمون را منشا کائنات و هستی و اساس به نحوی بگیریم که لذت ما و احساس ما تعیین کننده باشد همان خودخواهی نوین هست که تحت نظام های اومانییسم و اگزیستانسیالیسم یا انسانگرایی ترویج شده است.
آنقدر خود را محور می گیریم که خدا می شویم و همه چیز باید در راستای حال و هول ما چیده شود.
لذا اشتباهات رفتاری از همین جا شروع می شود.
در حالیکه اگر معیارهای صحیح انسانی و اخلاقی و حتی ایمانی و شرعی فرد محور قرار می گیرد. معادله تغییر می کند.

لینک تاپیک: http://www.hamdardi.net/thread-40063.html#post394608


5- بچه ها تربیتشان تابع حرف ما نیست.
تابع رفتار و از آن مهمتر تابع شخصیت ، احساسات، افکار، آگاهی ها و اعتقادات ما هست چه در جلوی بچه نشان دهیم ، چه در خلوت انجام دهیم. لذا باید ایمن سازی را از درون خودتان شروع کنید.

لینک تاپیک: http://www.hamdardi.net/thread-40110.html#post395178


6- شاید اکثریت قریب به اتفاق مشکلات خانواده یا طلاق یا طلاق عاطفی یا درگیریها فقط به خاطر انتخاب نامناسب و بد نیست، بلکه به خاطر عدم دید واقع گرایانه به زندگی و مسائل درون آنست.
بعضی فکر می کنند انتخاب خوب آخر کار هست. در حالیکه انتخاب اول کار هست و بقیه مسیر را با اگاهی و مهارت و خویشتن سازی و سعه صدر می توان پیش رفت.
زندگی بدون تنش و مشکلات برای مردگان هست.
وقتی کسی می خواهد انتخابی داشته باشد که بعدا مشکلاتی را شاهد نباشد، این فرد از همین الان درگیر مشکلاتی هست که به خاطر نحوه فکرش در خصوص ازدواج پیش آمده و بعد از ازدواج هم با آنها دست به گریبان هست.

لینک تاپیک: http://www.hamdardi.net/thread-40135.html#post395373


7- مرزها و خطوط قرمز شما وهمسرتان در زندگی کدام هست؟
آیا مشروب یا رقصیدن در مسلک شما مجاز نیست؟ یا مجاز هست اما با یک شرایطی مجاز هست؟!!!
آیا مستی و مشروب ذاتا مرز قرمز شماست؟! یا اینکه زیاد مستی و آبرو ریزی در جمع مرز قرمز شماست؟!
آیا مرزهای شما شرعی هست؟ آیا مرزهای شما قانونی هست؟ یا مرزهای شما عرفی هست؟!
دقت کنید اگر دقیقا از زیربنای نظری و ذهنی خود مطلع نباشید ، آنگاه در رفتارها دچار تعارض خواهید بود!

+ چرا شما چیزی را دوست دارید، باید همسرتان هم همانطور عمل کنند.
وقتی معیاری نیست و مسائل دلبخواهی هست، همسرتون هم دلبخواههای دیگر دارد.
معمولا دو نفر که خودشون معیارهای خودساخته دارند چون تفاوت دارند این اختلافات اجتناب ناپذیر هست.
مگر اینکه معیارهای با ثباتی و هدفمند مشخصی را هر دو پیگیری کنید. که ریشه در احساسات فردی خودتان نداشته باشد.

لینک تاپیک: http://www.hamdardi.net/thread40145-2.html#post395719
و http://www.hamdardi.net/thread40145-2.html#post395739