سلام و عرض ادب،
دوست عزیز ، بنده پاسخی برای چالش جالب شما نداشتم. اما از انجایی که این سوال ، خود وجه دیگری از پرسشی دیگر است لذا هستیم در خدمتتون :) ، درضمن شخصا از نظرات شما در تاپیک های دیگران بهره های زیادی بردم وممنونم ازشما. همچنین امیدوارم مشکلتون با همسر گرام هرچه زود تر رفع بشه.
دوستان بزرگواری نظراتشون رو گفتند که خب هر کدام دلایلی رو ذکر کردند که درحالت های مختلف میتونه هرکدوم صادق باشه.
بنده فارغ از دین دارم صحبت میکنم.
بنده قبول دارم که باید شخص رو بخشید. گذشته شخص به خودش مربوطه.شاید دیگه طرف سالم شده باشه. شاید هم نشده باشه.شاید اصلا خوب بوده الان بد شده. شاید و شاید و شایدهای دیگر.
اما کسی که اومده واسه تحقیق ، نیومده گل و بلبل بشنوه که. اگه به این شکل نگاه کنیم که خب به طور پیشفرض همه ادم های دنیا پاک و خوب و قابل قبول اند دیگه. چون هر وقت بریم واسه تحقیق بالاخره طرف دیشب خوابیده دیگه. ممکنه امروز که بیدار شده عوض شده باشه.پاک شده باشه مثلا. این که نمیشه که.
وجه دیگر سوالتون که به نظرم اومد اینه :
1-بالاخره یه سیستمی هست به نام تحقیق . خب این متد واسه چیه پس؟ مثلا ما بریم از همسایه ها و هم محل ها و اشنایان دختر خانم(یا اقا پسر) بپرسیم ، بعد اگه مثلا طرف گذشته مورد داری داشت ، ایا همسایه ها نباید به ما بگن؟ ایا باید بگن؟ خب مورد شما هم تقریبا مثل همینه.
2- درسته که خدا(........) ستارالعیوبه ، گفته کسی حرف اضافه نزنه در مورد گناه بقیه ، اما پاسخ دادن به این سوالات ، واسه کسی که قراره عمری رو باطرف سر کنه ، و پاسخ این سوالات ممکنه در تصمیمش تغییری ایجاد کنه ، چه حکمی پیدا میکنه؟ اون حق نداره بدونه؟ اگه نمیخاست بدونه یا واسش فرقی نداشت که نمی اومد بپرسه.
البته شخصا ، به هیچ کدوم از این مسائل ، بنده نیستم. چلنج های شخصیم ، خیلی سریع تر در ایکی ثانیه ،تکلیف طرف رو مشخص میکنه.
در گذشته هم تاپیک هایی در تالار مبنی بر گذشته های اقایون و خانم ها و لزوم ذکر حقایق از طرف هریک ، چه در صورت پرسش طرف مقابل و چه در صورت نپرسیدن ، مطرح شده. شخصا پاسخ کاملی پیدا نکردم. مورد شما هم فقط یه سوم شخص که خود شمایی ،اضافه داره.
امیدوارم منظورم رو رسونده باشم. واسه طرف مهمه که می پرسه ، حکم چیه؟
اگر دوستی بتونه پاسخ شفافی عرضه کنه ، بسیار ممنون میشم. خودم به چندین حالت رسیدم که بسته به موقعیت انتخاب میشن.
با تشکر.
علاقه مندی ها (Bookmarks)