آیه 6 سوره تحریم
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَةُ
اى کسانى که ایمان آورده اید! خود و خانواده خویش را از آتشى که هیزم آن انسان ها و سنگ هاست نگه دارید.
نکته اول:
برای پیدا کردن انگیزه برای انجام کاری لازم است ضرورت انجام آن کار را بدانیم.
ضرورت مراقبت از خود و خانواده در چیست؟
ما مراقب چیزهای ارزشمند و به درد به خور هستیم. مراقب جواهرات و گوهر های خود هستیم.
وقت و جان و روح ما انسان ها گوهری ارزشمند است. به گونه ای که بعد از خلق انسان خدا گفت فتبارک الله احسن الخالقین.
نکته دوم :
در آخر آیه در صورت عدم مراقبت تهدید آورده شده آن هم با آتیشی سوزان ودردناک.
نکته سوم :
در مراقبت همه مسئولند. یا ایهاالذین آمنو
سوال پیش می آید تا چه حدی باید مراقب خود و اطرافیان باشیم ؟به اندازه توان و استعداد.
مراقبت از خود به چه معناست؟ آلوده به گناه و انحراف و اشتباه نشویم واستعداد ها را شکوفا کنیم.
مراقبت از خانواده به چه معناست؟
در ادامه به شیوه هایی که برای حفظ اهلمون در قرآن آمده است اشاره می کنیم.
مورد اول : دعا می تواند اثر بخشی زبادی در حفظ از گمراهی داشته باشد.
در قرآن به ما یاد آور شده بزرگان دینی ما یکی از وظایف خود را دعا می دانستند.وقتی حضرت ابراهیم پایه های کعبه را بالا می برد و خدا ازایشان قبول می کند بلافاصله ایشان دست به دعا بر می دارند و از کلمه ذریتی استفاده می کنند "خدایا هوای خانواده ونفس مرا داشته باش.
در احادیث داریم دعا پدر در حق فرزند همچون دعای پیامبردر حق امتش است.
مورد دوم: موعظه حسنه لازمه اش اطلاعات وسیع می باشد.
موعظه حسنه در سوره لقمان موعظه حسنه نمود بسیاری دارد.می بینیم چگونه لقمان فرزندش را با ظرافت موعظه می کن.
. لذا خانواده ها برای موعظه فرزندانشان لازم است اطلاعاتشان را در آن زمینه خاص بالا ببرند.
مورد سوم: بزرگ تر ها می بایست بر ورورد و خروج اطلاعات مدیریت داشته باشند.
در سوره حضرت یوسف زمانی که ایشان خواب خود را برای پدر تعریف کردند به ایشان گفته شدخوابت را برای برادرانت تعریف نکن.
ورود اطلاعاتیدکه موجب به خطر افتادن می شود می بایست رفت و آمدش را ممنوع کرد وبرعکس اطلاعاتی که موجب حرکت می شوند رو تزریق کرد.
مورد چهارم: مواجهه کردن افراد با موقعیت ها .
حضرت ابراهیم با ستاره پرست ها وخورشید پرست ها همراهی می کردند و آنها را با زمان نبودن ستاره و خورشید مواجهه می کرد .
بزرگ ترها می بایست بگذارند شرایطی فراهم شود ویا حتی شرایطی فراهم کنند که فرد با موقعیت اشتباه روبه رو شود تا خودش متوجه شود و درس بگیرد.
موردپنجم:ضربات عاطفی در لحظه های حساس
سر بزنگاه مطلب رابیان کردن و دست افراد را گرفتن.
زمانی که حضزت موسی از کوه با لوح بر می گردد و قومش را می بیند که به گوساله پرستی مشغولند.از دست برادرش هارون دلخور می شونددر آن شرایط هارون حضرت موسی را خطاب می کند "ای فرزند مادرم " و...
که همان باعث می شود دلخوری پیامبر تبدیل به گوش دادن ایشان شود.
مورد ششم:توجه دادن به خطرهای موجود
به زنان پیامبر تذکر داده می شودجوری صحبت نکنند که انهایی که در قلبشان مرض است فکرهای ناجور نکنند.
بزرگ ترها به اهل خانه نسب به رفت و آمد با دیگران تذکر و شناخت بدهند .
مورد هفتم: استفاده از تنبیه
در سوره نساء به مراتبی از تنبیه اشاره شده است البته روش دارد و نباید آسیب رسان باشد بلکه باید هدایت بخش باشد.







پاسخ با نقل قول

علاقه مندی ها (Bookmarks)