اعتقاد ضعیفم در مورد زندگی پس مرگ و معاد

[ammin]

سلام جناب مهدی

یه روز جوانی از سقراط میپرسه راز موفقیت چیه؟ سقراط سر جوان رو زیر آب میکنه مدتی در اون حالت نگهش میداره تا صورت جوان کبود میشه یهو ولش میکنه تا بیاد بالای آب و یه نفس عمیق میکشه. سقراط بهش میگه اون زیر چه آرزویی کردی؟ میگه تنها آرزوم این بود بیام روی آب نفس بکشم. سقراط بهش میگه هر وقت اینقدر طالب موفقیت شدی موفقیت بدست میاری.

مقصودم از این حکایت این بود، اگر اینقدر تشنه حقیقت باشی حتما حقیقت دنیا واخرت و معنای زندگی رو متوجه میشی.جوری که قلبت اونو باورو تصدیق کنه.

فرعون باوجودی که خودش به حضرت موسی(ع) گفت بیا با جادوگرهایی که من میارم روبرو شو و معجزاتت نشون بده. وقتی حضرت موسی، سحر اونها رو باطل کرد بازم فرعون ایمان نیاورد. گفت دستت با جادوگرها توی یه کاسه ست! دیوار حاشا بلنده واین تفرعن(فرعونیت ) توی ذات همه ما هست و تا منصفانه مشتاق حقیقت نباشیم بهش دست پیدا نمیکنیم.

اما در مورد سوالت که میگی چه دلیلی خارج از قرآن هست، دلایل زیادی وجود داره که هر کسی بنابر طبع خودش ممکنه یه دلیلی باعث بشه تا جرقه تو ذهنش زده بشه و باور کنه. یکی از دلایل خواب هر شب ماست که تا زمانی که بیدار میشیم کاملا بی خبریم، یکی از دلایل خوابها و رویاهایی هست که مردم عادی توی خواب میبینن و اون پیش بینی چند روز یا چند ماه بعد واقع میشه، یکی از دلایل نظم فوق العاده هوشمندی که در جهان هست، یه دلیل دیگه زایش هایی که در دنیا رخ میده ،جوجه ای که سر از تخم بیرون میاره وارد دنیای جدیدی میشه به همین شکل این دنیا تموم میشه و مثل همون تخم مرغ پرده ها کنار میرن ما وارد یه عالم دیگه میشیم. اما یکی از قویترین دلایل عقلی که وجود عالم دیگه رو اثبات میکنه تضادهایی که پایه و اساس هستی رو تشکیل میدن، مثل سرما و گرما، رنگهای مختلف مثل سیاه وسفید، فصلها مثل تابستان و زمستان و پاییز و بهار که هر کدوم خلاف همدیگه هستند و وجودشون به هم وابسته است. و شب و روز. اینها قوی ترین دلایل برای اثبات قیامت هستند این دنیا زمانی معنا داره که عالمی برعکسش وجود داشته باشه همانطور که برعکس شب روزه. دنیای فانی و ناپایدار در برابر دنیای پایدار و باقی معنا داره کسی که دنیا رو قبول کنه ولی آخرت رو نه انگار شب رو قبول کرده اما میگه روز رو قبول ندارم. باور به این تضادهای هستی ریشه و پایه عقلانیته.

در اینکه دوست نداری حیوانی ذبح بشه این روحیه لطیف قابل تحسینه و ریشه در انسانیت و رقت قلب انسان داره. اما این مساله رو فراموش نکن اون حیوان اگر ذبح نشه بالاخره روزی میمیره وشاید مرگش دردناک تر از ذبح با چاقو باشه، شاید گرگ یا کفتاری خیلی بدتر اونو زنده زنده بدرد. چیزی که داری توی طبیعت مشاهده میکنی خیلی بدتر از ذبح با چاقوئه. اما همین دین میگه شکار انسان رو سنگدل میکنه باوجودی که شکار حلاله توصیه میکنه شکار نکنید. میگه اگه با قومی جنگ کردید و پیروز شدید حق ندارید درختهاشون قطع کنید و کشتزازشون نابود کنید.میگه بنای زندگیتون رو بر آخرت قرار بدید و حرص و طمع به دنیا رو کنار بذارید حالا ببین حرص و طمع انسان به دنیا چه بلایی به سر جهان آورده اره برقی رو دین اختراع نکرده. دین با این حرص و طمع و مصرف گرایی به شدت مخالفه .اما بشر با همین حرص جنگلها رو نابود مواد شیمیای روتوی دریا میریزه با گرمایش بیش از حد لایه ازون سوراخ شده خیلی از حیوانات دریایی و نهنگها به شکلی بسیار وحشتناک تر از ذبح گوسفند دارن به خاطر اشتباهات انسانها نابود میشن. حالا خودت قضاوت کن دینی که گوشت گوسفند و گاو و چنتا رو حلال کرده میگه با چاقوی تیز ذبح کنید که اون حیوان اذیت نشه بی رحمه یا انسان دنیا پرست!؟ نسل کدوم حیوان داره منقرض میشه؟ همین حیواناتی که ذبح اونها حلاله دوباره پرورش داده میشن تا بشر مثلا به جون حیوانات دیگه توی طبیعت نیفته و چرخه رو به هم نزنه ، که بازم طمع کرد.

همه نسلها برای دینداری امتحان میشن نسلهای قبل از ما هم همین حرفها رو میگفتن که قیامت و دین ایمان مال قدیماست الان دنیا عوض شده!! این بدترین جمله فریب دهنده ای بود که انسان به خودش گفت. ذات اصلی دین مهربانی و عقلانیت دائمیه تا کسی واردش نشه و بهش عمل نکنه متوجه این قضیه نمیشه. اگه خیلی جدی و مصمم دنبال جواب سوالاتت باشی پیداشون میکنی. ولی اینو فراموش نکن"اگر ایمانت کنار بذاری یا ضعیف بشه بیشتر نعمتهای که فبلا داشتی ازت گرفته میشه مثل آرامش ، آسایش وبرخی نعمتهای مادی دنیایی" و این دلیل حقانیت ایمان به خدا و قیامته. هیچ دارویی و هیچ معرفتی به شکل موثر آنچنان که باید وشاید اضطراب پنهان در نداشتن ایمان رو درمان نمیکنه. به خاطر همین میگن ایمان ، ریشه ش از امن ، آرامش اطمینان و نبود ترسه. اگه شروع کنی روح و روانت کمی پاکسازی کنی کم کم باور و اعتقاد قلبی هم میاری. همه ما مدام به این پاکسازی نیاز داریم